Danke für immer, Papst Franziskus

Von Gianni Valente

Roma (Agenzia Fides) - „Gedenkt eurer Vorsteher, die euch das Wort Gottes verkündet haben! Betrachtet den Ertrag ihres Lebenswandels! Ahmt ihren Glauben nach!“ Dieser Abschnitt aus dem Hebräerbrief war Pater Bergoglio sehr wichtig. Er zitierte ihn oft, wenn er zeigen wollte, wie schön und wichtig es ist, sich an Menschen und Freunde zu erinnern, die uns die Befreiung durch Christus gebracht und diese Welt bereits verlassen haben. Jene Männer und Frauen, die „uns den Quellen des Lebens und der Hoffnung näher gebracht haben, aus denen auch diejenigen schöpfen können, die uns nachfolgen werden“.

Auch Papst Franziskus ist heute, am Ostermontag, den 21. April, aufgrund von Komplikationen im Zusammenhang mit einer jahreszeitlich bedingten Krankheit von dieser Welt gegangen. Wie so viele ältere Menschen in den Villas Miseria in Buenos Aires, die im Herzen des argentinischen Winters den heiligen Pantaleo, Arzt und Märtyrer, um Schutz vor einer Lungenentzündung bitten. Auf diese Weise wurde auch das Opfer seines sterblichen Körpers, den er nie geschonten hatte, des immer schwächer werdenden menschlichen Zustands, den er bis zu seinen letzten Tagen den Strapazen, dem schlechten Wetter und den Ansteckungen ausetzt, die seine Berufung und seinen Dienst mit sich brachte, in vollem Umfang erfüllt. Selbst sein Ende, das mit den Tagen der Karwoche zusammenfällt, in denen die Kirche die von Christus vollendeten Heilsgeheimnisse feiert, ist Teil des Geheimnisses der Hingabe, das sein Leben geprägt hat.

Jetzt ist für seine geistlichen Söhne und Töchter und für alle, die ihn von nah und fern geliebt haben, die Stunde gekommen sich an ihn zu erinnern. Mit von Frieden und Dankbarkeit getragenem Kummer zu danken für das, an das er in der Zeit seines irdischen Lebens erinnert, was er wiederholt und der Kirche und der Welt gezeigt hat. Kleine Dinge und große Dinge. Altes und Neues.

Selbst in seinen Jahren als Papst hat Jorge Mario Bergoglio uns immer wieder gesagt, dass der Glaube nicht von Menschen kommt. Der Glaube ist ein Geschenk Jesu. Und niemand kann zu Jesus gehen, wenn Jesus selbst ihn nicht zu sich zieht, wenn er nicht „durch Anziehung“, wie er immer wieder mit einem Zitat von Papst Benedikt XVI. sagte, Herzen gewinnt. Durch „delectatio“, wie der heilige Augustinus zu sagen pflegte.
Deshalb sagte er: „Jeder von uns ist ein Erwählter, niemand trifft selbst die Wahl aus den vielen Möglichkeiten, die ihm der religiöse »Markt« bietet, Christ zu sein, sondern er ist ein Erwählter“ (Predigt vom 2. April, zu Beginn der Pandemie)
Und er sagte auch, dass der Glaube „kein spiritueller Weg zur Vollkommenheit“ ist, sondern „eine Gabe des Heiligen Geistes, eine Gabe, die über alle Vorbereitung hinausgeht“. Und wenn er schwächer wird, kann er „nur eine Kultur werden. Oder eine Gnosis, ein Wissen“ (vgl. Predigt, 26. Januar 2015)

Deshalb sagte er: „Auch für uns reicht es nicht aus, zu wissen, dass Gott da ist: ein auferstandener, aber ferner Gott erfüllt unser Leben nicht; ein ferner Gott, wie gerecht und heilig er auch sein mag, zieht uns nicht an. Auch wir müssen „Gott sehen“, mit unseren eigenen Händen berühren, dass er auferstanden ist und für uns auferstanden ist. Wie die Jünger: durch seine Wunden“.

Papst Franziskus wiederholte, dass die Kirche das Werk Christi und seines Geistes ist. Dass die Kirche von ihm ist, dass sie nicht von sich aus „gebaut“ ist, dass sie nicht autark ist.
Er hat wiederholt, dass nur Christus, indem er ihr vergibt, die Kirche selbst von ihrer trägen Selbstbezogenheit, von ihrem Rückzug auf sich selbst, befreien kann.
Papst Franziskus wiederholte ohne Unterlass, dass der „Protagonist der Kirche“ der Heilige Geist ist, derjenige, der „vom ersten Augenblick an den Aposteln die Kraft gab, das Evangelium zu verkünden“, und der auch jetzt noch „alles tut“, „die Kirche voranbringt“, und selbst „wenn die Verfolgung ausbricht“, ist Er es, „der den Gläubigen die Kraft gibt, im Glauben zu bleiben“.
Papst Franziskus wiederholte, dass „nicht wir, die Päpste, die Bischöfe, die Priester, die Nonnen, die Kirche voranbringen“, sondern „die Heiligen“ (Predigt in Santa Marta, 12. Januar 2016).

Als Papst sagte er, dass Veränderungen und mögliche Reformen in der Kirche fruchtbar sind, wenn sie das Wohl und das Heil der Seelen als oberstes Kriterium haben und dazu dienen, Ballast und Schleier vom Wirken der Gnade zu entfernen, um den Seelen die Begegnung mit Christus zu erleichtern. Trotz seiner Widersprüche und Fehltritte, trotz seiner menschlichen Fehler und Schwächen als „Sünder, auf den Christus schaute“, hat er bezeugt, dass die Wunder, die die Kirche retten, nicht von einem armen Menschen vollbracht werden können. Er hat im Fleisch seiner Begrenztheit und seiner irdischen Tage, auch als Nachfolger Petri, das „Mysterium Lunae“ erfahren, die ihm so teure Formel, mit der die griechischen und lateinischen Väter der ersten christlichen Jahrhunderte das innerste Wesen und Geheimnis der Kirche andeuteten, die ein undurchsichtiger und dunkler Körper bleiben kann, mit all ihren Apparaten und Leistungen, ihren glorreichen Altertümern und ihren listigen Modernitäten, wenn Christus sie nicht mit seinem Licht erleuchtet, wie die Sonne den Mond.

Papst Franziskus wiederholte und zeigte mit einer Beharrlichkeit, die keinen menschlichen Respekt kennt, dass im Geheimnis der von Christus und seinem Geist gewirkten Erlösung die Geliebten die Armen jeder Form von Armut sind. Die Kleinen, die aufgrund ihrer Kleinheit leichter durch die enge Tür zum Festmahl des Himmelreichs gelangen.

Papst Franziskus wiederholte, dass sich das von Jesus versprochene Heil an alle richtet und die Welt als Horizont hat. Und es weckt in den Seinen frei eine Nähe der Barmherzigkeit und der Liebe zu allen Erwartungen, Sorgen, Verzweiflungen, Sünden und Nöten der Welt. Gegenüber allen Mitgliedern der Menschheitsfamilie, angefangen bei den entgleisten Leben derer, die am meisten verwundet sind, die gefallen sind und Schiffbruch erlitten haben, die am meisten leiden und in Not sind.

Die „pastorale Umkehr“, die er der gesamten Kirche nahelegte, war und ist kein Rückzug in eine Parallelwelt, getrennt von der Welt der Menschen. Und gerade eine „unvollkommene“ und „verwundete“ Kirche, eine „Kirche mit Wunden“, sei „fähig, die Wunden der heutigen Welt zu verstehen und sie sich zu eigen zu machen, sie zu erleiden, zu begleiten und zu heilen“. Denn „eine Kirche mit Wunden stellt sich nicht selbst in den Mittelpunkt, hält sich nicht für perfekt, sondern stellt den einzigen in den Mittelpunkt, der die Wunden heilen kann und der Jesus Christus heißt“. (vgl. Ansprache während der Reise nach Chile, 16. Januar 2018).

Das Pontifikat von Papst Franziskus ist geprägt von wichtigen Ereignissen, Initiativen und Veränderungen, die den Weg und auch das historische Gedächtnis der Kirche zu Beginn des dritten christlichen Jahrtausends prägen werden. Über all dies ist bereits viel geschrieben worden und wird noch geschrieben werden. Aber seit mehr als zwölf Jahren sind die Worte und Gesten des aus Buenos Aires kommenden Bischofs von Rom auch und vor allem zu einem Wegbegleiter und fast täglichen Trost für Scharen von Seelen geworden, die über die ganze Welt verstreut sind, aus allen Sprachen, Kulturen und Nationen, durch das Lehramt der Predigten in Santa Marta, der Betrachtungen im Zusammenhang mit dem Angelusgebet, der Katechesen auf dem Petersplatz und in der Audienzhalle Paul VI. Diese unmittelbare Nähe zu den Menschen war vielleicht der intimste Schatz in den zwölf Jahren seines Pontifikats. Es war ein unvergleichlicher Schatz, ein Strom von Leben, der in einfachen und wiederholten Worten die treffendsten und intimsten Worte und Gesten der Dynamik des christlichen Glaubens und der christlichen Erfahrung wiedergab und sie auf ihre minimalen Züge zurückführte: Gnade, Barmherzigkeit, Sünde, Vergebung, Nächstenliebe, Erlösung, Vorliebe für die Armen. Vielleicht vor allem deshalb hat das Volk Gottes den Bischof von Rom Franziskus stets gesegnet und für ihn gebetet, wie es dies auf seine Bitte hin bereits am ersten Abend seines Pontifikats getan hat, als Papst Franziskus die Gebete der auf dem Petersplatz versammelten Menge auf sich zog („Ich möchte den Segen erteilen, aber vorher bitte ich euch um einen Gefallen, ich bitte euch, zum Herrn zu beten: das Gebet des Volkes, das um den Segen für seinen Bischof bittet“).

In der Kette dieser Gebete hat das Volk Gottes mit seinem „sensus fidei“ immer erkannt dass die Wahl von Papst Franziskus ein Geschenk war, ein Zeichen, dass der Herr seine Kirche immer noch liebt. Und nur diese bleibende Liebe seines Herrn, die Liebe ohne Reue, kann die Kirche - und auch das Papsttum - interessant machen für die Welt, interessant für alle.

Mit der gleichen gelassenen Zuversicht hat das Volk Gottes vor Monaten begonnen, den Nachfolger Petri „vom Ende der Welt“ in seinen letzten Tagen zu begleiten. Kein Katastrophismus, keine abstrakte Angst vor „unvollendeten Projekten“ und „geplatzten Plänen“ war in den Herzen und Blicken derer zu spüren, die ihn in diesen letzten Monaten seiner Krankheit im Gebet begleiteten. In den Gebeten, die für Papst Franziskus vom Petersplatz und aus den Häusern, Kirchen und Plätzen der ganzen Welt zum Himmel stiegen, waren nur Frieden und bewegte Dankbarkeit zu spüren. In voller Wahlverwandtschaft mit den Worten, mit denen sich der Papst selbst sein Ende vorgestellt hatte. „Der Herr, mit der Güte, die er hat“, hatte Papst Bergoglio in einer der Predigten in Santa Marta betont, ‚sagt zu jedem von uns: ‘Halte inne, halte inne, nicht jeder Tag wird so sein. Gewöhnt euch nicht daran, als wäre dies die Ewigkeit. Es wird ein Tag kommen, an dem du weggenommen wirst, der andere wird bleiben, du wirst weggenommen werden“. „Es geht darum, mit dem Herrn zu gehen, zu denken, dass unser Leben zu einem Ende kommt. Und das ist gut so“.
„Der Gedanke an den Tod“, fügte er hinzu, “ist keine hässliche Fantasie, er ist Realität. Ob er hässlich ist oder nicht, hängt von mir ab, wie ich über ihn denke, aber er wird da sein, er wird kommen. Und es wird die Begegnung mit dem Herrn geben, das wird die Schönheit des Todes sein, es wird die Begegnung mit dem Herrn sein, er wird es sein, der mir entgegenkommt, er wird es sein, der sagen wird: 'Komm, komm, gesegnet von meinem Vater, komm mit mir'“.

Diejenigen, die ihn mit Trost als einen Weggefährten wahrnahmen, beteten für ihn mit Frieden im Herzen. Das, was er selbst so viele Male inmitten von Stürmen getan hat.
Jetzt beten dieselben Scharen für ihn zu Maria, Unserer Lieben Frau von Lujan. Maria, Salus Populi Romani. Möge sie kommen und ihn auf seiner letzten Reise begleiten, wie ein Kind.

Als der Papst am 28. Januar 2018 in der Basilika Santa Maria Maggiore die Messe zum Fest der Überführung der restaurierten Marienikone der Salus Populi Romani feierte, erinnerte er daran, dass „wo die Gottesmutter zu Hause ist, kommt der Teufel nicht herein. Wo die Mutter ist, herrscht keine Unruhe, gewinnt die Angst nicht die Oberhand. Wer von uns braucht das nicht, wer von uns ist nicht manchmal beunruhigt oder unruhig? (...). Und wir brauchen sie wie ein Wanderer die Erfrischung, wie ein Kind, das getragen werden muss“.

Deshalb werden die sterblichen Überreste von Papst Franziskus auf seinen Wunsch hin für immer in einer Kapelle der Basilika Santa Maria Maggiore ruhen, die über die Via Merulana mit der anderen Basilika des Lateran verbunden ist. Er wird unter dem Blick des Salus Populi Romani ruhen. Für immer, im Herzen von Rom.
(Fides 21/4/2025)

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