Fides News - German (Standard)

ASIEN/MYANMAR - Mit dem Einsetzen der Regenzeit spiztz sich die Lage der Erdbebenopfer in Mandalay zu

Thu, 19 Jun 2025 10:15:14 +0200

Mandalay - Drei Monate nach dem verheerenden Erdbeben vom 28. März 2025 ist das Gebiet um Mandalay in Nord-Zentral-Myanmar seit mehr als drei Wochen von starken Regenfällen und Gewittern betroffen. Aufgrund der anhaltenden Regenfälle und der Nachbeben sind einige Gebäude, die durch das Erdbeben bereits geschädigt waren, zusammengebrochen, was die betroffenen Gemeinden in weitere Bedrängnis gebracht hat. Dies geht aus einem Bericht des Notfallteams für humanitäre Hilfe der Erzdiözese Mandalay hervor, der Fides vorliegt, und in dem es heißt: „Viele Menschen verbringen die Nacht noch immer im Freien oder in Behelfsunterkünften. Viele Häuser wurden durch das Erdbeben beschädigt oder zerstört, so dass die Familien gezwungen sind, im Freien zu schlafen. In und um Mandalay nutzen die Menschen Planen, Zelte oder Bambuskonstruktionen, um sich vor dem Wetter zu schützen. Der Zugang zu sauberem Wasser, sanitären Einrichtungen und lebensnotwendigen Gütern ist nach wie vor eingeschränkt, und die örtliche Hilfe reicht kaum aus, um die dringenden Bedürfnisse der betroffenen Gemeinschaften zu befriedigen“.
Mit dem Einsetzen des Monsuns, heißt es in dem Bericht, werde die Situation für die Erdbebenopfer wahrscheinlich noch schwieriger werden: „Die behelfsmäßigen Unterkünfte, die oft aus Planen oder Bambus bestehen, werden starken Regenfällen und Winden nicht standhalten können. Wir befürchten, dass Überschwemmungen und schlechte hygienische Bedingungen das Risiko von durch Wasser übertragenen Krankheiten erhöhen werden, insbesondere für Kinder und ältere Menschen. Ohne dringende Unterstützung bei der Bereitstellung dauerhafterer Unterkünfte und der Verbesserung der Hygienebedingungen werden die Sicherheit und das Wohlergehen großer Teile der Bevölkerung während der Regenzeit ernsthaft bedroht sein“.
Unterdessen hat die Diözese unbeschädigte Strukturen und Kirchengebäude oder Räume zur Unterbringung der Vertriebenen zur Verfügung gestellt. „Behelfsmäßige Zelte wurden von den Erdbebenopfern im Komplex der Gemeinde St. Michael in Mandalay aufgestellt. Unter den Betroffenen befinden sich nicht nur Katholiken, sondern auch Buddhisten. Ihre Häuser wurden schwer beschädigt und sind noch nicht repariert worden“, heißt es in dem Bericht.
Freiwillige Helfer des Diözesanteams verteilen humanitäre Hilfe an die Erdbebenopfer, andere haben die Reparatur der beschädigten Kirchengebäude übernommen, und wieder andere leiten Nothilfeteams. Priester und Ordensleute, die das Schicksal der Flüchtlinge teilen, schlafen noch immer außerhalb ihrer gewohnten Unterkünfte, z. B. im Innenhof des erzbischöflichen Ordinariats. Pfarrer Peter Kyi Maung, Sekretär der Erzdiözese, erklärt dazu: „Unsere Räume wurden durch das Erdbeben beschädigt und sind im Moment nicht sicher. Wir haben uns mit einfachen Laken und Moskitonetzen in den offenen Bereichen des Komplexes zum Schlafen eingerichtet. Bis die notwendigen Reparaturen durchgeführt werden, haben wir keine andere Wahl, als weiterhin unter diesen provisorischen Bedingungen zu leben. Aber alle Freiwilligen und Gläubigen arbeiten jeden Tag hart daran, die Situation Stück für Stück zu verbessern. Der Herr gibt uns die Kraft, weiterzumachen“.

Die Herausforderungen der Impfstoffproduktion in Afrika

Thu, 19 Jun 2025 09:20:20 +0200

Von Cosimo Graziani

Abuja - In den letzten Wochen hat in Nigeria ein von lokalen Forschern entwickelter Impfstoff gegen Lassa-Fieber erste Zeichen von Wirksamkeit im Kampf gegen die Krankheit gezeigt, die in der ersten Hälfte des Jahres 2025 in dem afrikanischen Land 747 neue Ansteckungsfälle und 142 Todesfälle verzeichnete. Dies gab Simeon Agwale, Vorstandsvorsitzender des nigerianischen Pharmaunternehmens „Innovative Biotech“, bekannt. Der Impfstoff wurde unter Lizenz der Universität Melbourne entwickelt, und die Testdosen wurden in den Vereinigten Staaten hergestellt, bis die notwendige Infrastruktur in Nigeria aufgebaut ist.
Für den afrikanischen Riesen ist die Möglichkeit, den Impfstoff gegen eine Krankheit, von der er nach wie vor heimgesucht wird - die Sterblichkeitsrate ist seit 2024 gestiegen -, eigenständig zu entwickeln und zu produzieren, ein bedeutender Erfolg, der symptomatisch für einen positiven Trend in der Impfstoffentwicklung auf dem gesamten Kontinent ist.
Mehrere afrikanische Länder sind bestrebt, die einheimische Impfstoffproduktion zu erhöhen, eine Priorität, die seit der Corona-Pandemie an Bedeutung gewonnen hat. Im Jahr 2022 wurde die Initiative „Partnerships for African Vaccine Manufacturing“ ins Leben gerufen, die darauf abzielt, bis 2040 insgesamt 60 Prozent des afrikanischen Impfstoffbedarfs zu produzieren .
Das Problem der Impfstoffherstellung hängt auch mit der Planungs- und Entwicklungsphase zusammen. Nach Angaben des „Africa Centre for Disease Control and Prevention“ , der für Desease-Management zuständigen Abteilung der Afrikanischen Union, gab es im Jahr 2024 fünfundzwanzig Impfstoffprojekte auf dem gesamten Kontinent: fünfzehn im frühen Entwicklungsstadium, fünf mit Produktionskapazitäten, aber ohne Transferkapazität, und fünf mit Produktions- und Transferkapazität. Die Zahlen sind positiv und werden durch die Tatsache untermauert, dass es auf dem gesamten Kontinent mindestens ein Dutzend aktive Pharmaunternehmen in Ländern wie Nigeria, Marokko, Ägypten, Südafrika und Algerien gibt. All diese Aspekte tragen zur Stärkung des Impfstoff-Ökosystems bei, das in der Vergangenheit bereits Früchte getragen hat, wie z. B. der Ebola-Impfstoff, der nach dem Ausbruch 2013 in Westafrika entwickelt wurde.
Kürzlich wurden drei wichtige Vereinbarungen zur Stärkung der Produktionskapazitäten für Impfstoffe in Afrika bekannt gegeben, von denen eine im Dezember 2024 und zwei im Februar dieses Jahres unterzeichnet wurden. An der ersten waren die „U.S. International Development Finance Corporation“, die Afrikanische Entwicklungsbank und die „International Finance Corporation“ beteiligt. Sie sah die Bereitstellung von fünfundvierzig Millionen Dollar für VaxSen vor, eine Tochtergesellschaft des in Dakar ansässigen Pasteur-Instituts im Senegal, einem ebenfalls in der Impfstoffforschung sehr aktiven Land. Die Vereinbarung sollte die Produktionskapazitäten stärken, die lokale Lieferkette unterstützen und ein starkes Vertriebsnetz für Impfstoffe schaffen, wie es in der Strategie 2040 der Afrikanischen Union vorgesehen ist, zu der auch PAVM gehört. Neben den Auswirkungen auf das Gesundheitswesen sollte sich das Abkommen auch auf die Entstehung von qualifizierten Arbeitsplätzen auswirken, da die Einrichtungen des Pasteur-Instituts erweitert werden. Es stellt sich die Frage, ob nach den Kürzungen der Trump-Administration bei der internationalen Zusammenarbeit in den letzten Monaten auch dieses Projekt zurückgefahren oder gar gestrichen wird.
Die erste der im Februar unterzeichneten Vereinbarungen betrifft eine Investition in Höhe von 1,2 Milliarden Dollar durch die „Gavi-The Vaccine Alliance“, eine öffentlich-private Partnerschaft, die weltweit Impfprojekte, insbesondere für Kinder, unterstützt. Gemäß dieser Vereinbarung werden die Mittel für den Aufbau einer Produktionsplattform für RNA-Impfstoffe in Afrika verwendet, an der sowohl afrikanische Privatunternehmen wie das ägyptische Unternehmen „EVA Pharma“ als auch ausländische Unternehmen wie das französische Unternehmen „DNA Script“ und die belgischen Unternehmen „Unizima“ und „Quantoom Biosciences“ beteiligt sind. Bei einer zweiten im Februar unterzeichneten Vereinbarung handelt es sich jedoch um eine rein afrikanische Zusammenarbeit: Die ägyptische „Biogeneric Pharma“ und die südafrikanische „Afrigen“ werden die Entwicklung von RNA-Impfstoffen ausweiten, um auch das kontinentale Know-how bei der Herstellung und Anwendung zur Bekämpfung von Krankheiten, die den Kontinent heimsuchen, zu stärken.
Diese Initiativen wurden in dem Bericht aufgeführt, den die „Coalition for Epidemic Preparedness Innovations“ im Februar dieses Jahres veröffentlichte. Die in Oslo ansässige Stiftung wies darauf hin, dass zu den Problemen, die gelöst werden müssen, um eine selbständige Impfstoffindustrie in Afrika zu entwickeln, Probleme beim Zugang zu Finanzmitteln, Produktionsbeschränkungen, Zölle und Zollgebühren sowie eine unsichere Nachfrage gehören. Das Problem des Impfstoffmarktes in Afrika hat großen Einfluss auf die Entscheidungen der verschiedenen Impfstoffunternehmen in der Welt, auch unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Bevölkerung Afrikas, insbesondere die junge Bevölkerung, in den kommenden Jahren weiter stark wachsen wird.

AFRIKA/SUDAN - Bewegt sich der Sudan auf eine Teilung zu?

Wed, 18 Jun 2025 12:33:18 +0200

Khartum – Bewegt sich der Sudan auf eine De-facto-Teilung zu? Das fragen sich Analysten in der Region nach der Übernahme des sogenannten Dreiländerecks zwischen Sudan, Libyen und Ägypten durch die RSF unter Leitung von Mohamed Hamdan Dagalo.
Nach Angaben der regulären Streitkräfte unter dem Kommando von General Abdel Fattah al-Burhan wurde die Eroberung des Dreiländerecks durch die RSF durch die Hilfe von General Khalifa Haftar, dem Chef der Libyschen Nationalen Armee , der in Benghazi ansässigen libyschen Fraktion, die die Kyrenaica kontrolliert und sich der Regierung der Nationalen Einheit in Tripolis widersetzt, erleichtert.
Die Kontrolle dieser wichtigen Grenzregion zwischen dem Sudan und Libyen ermöglicht es, den legalen und illegalen Handel zu steuern und die RSF-Truppen über die libysche Grenze zu versorgen. Nach der Vertreibung aus der Hauptstadt Khartum will die RSF-Führung ihre Kräfte im westlichen Teil des Sudan, in Darfur und Kordofan, konzentrieren . Mit derSchaffung einer sicheren Versorgungs- und Handelsroute verfolgt Dagalo das Ziel, in seiner Hochburg Darfur eine eigene Verwaltung aufzubauen. Dagalo hat bereits in den letzten Monaten die Bildung einer Alternativregierung zu der von General al-Burhan geführten Regierung proklamiert .
Der Konflikt zwischen den sudanesischen Fraktionen hat auch eine ideologische und eine internationale Dimension, die miteinander verflochten sind. Der libysche General Haftar hat zur Unterstützung der RSF bei der Eroberung des Dreiländerecks die „Subul al-Salam“-Brigade entsandt, eine salafistische Miliz, die sich gegen die sunnitische Muslimbruderschaft stellt. Letztere stehen auch bei den Vereinigten Arabischen Emiraten in Ungnade, die sowohl Haftar als auch die RSF unterstützen. Um den Muslimbrüdern entgegenzutreten, scheinen die Emirate bereit zu sein, wenn auch indirekt über Mittelsmänner, auf salafistische Gruppen zurückzugreifen, vor allem wenn sie auf Stammes- und ethnischen Verbindungen beruhen, wie die von Mitgliedern des Zuwaya-Stammes gebildete „Subul al-Salam-Brigade“.
Die SAF unter Leitung von General Buran konnte Khartum und andere Gebiete vor allem dank der neu gebildeten „Hunter Force“ zurückerobern, einer speziellen Eliteeinheit, die unter anderem aus islamistischen Elementen mit Verbindungen zur Muslimbruderschaft besteht.
Die externen Einflüsse im sudanesischen Bürgerkrieg werden schließlich durch den „Drohnenkrieg“ unter Beweis gestellt, bei dem die RSF bewaffnete Drohnen aus chinesischer Produktion einsetzt, die von den Emiraten geliefert werden, sowie Drohnen der türkischen Armee, die von Ankara geliefert werden, das General Buran unterstützt.

ASIEN/PHILIPPINEN - Amtsenthebungsverfahren gegen die Vizepresidentin Sara Duterte: Katholiken lassen sich vom Geist des Gebets leiten

Wed, 18 Jun 2025 11:56:37 +0200

Manila - „Es gab und gibt eine heftige Debatte im Land, nachdem die Abstimmung über die Amtsenthebung von Vizepräsidentin Sara Duterte im Senat verschoben wurde. Die öffentliche Meinung scheint gespalten. Als Kirchengemeinschaft können wir zu diesen politischen Ereignissen sagen, dass der Kompass immer das Gemeinwohl bleibt. Und der Geist, mit dem wir diesen Ereignisse begegnen und bewerten, die Gebete bleiben, die wir auch vor den Wahlen in Manila gesprochen haben haben“, so Pfarrer Esteban Lo, Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke auf den Philippinen, gegenüber Agentur Fides.
In jenem Moment vor den Wahlen hatte Kardinal José Advincula, Erzbischof von Manila, die Gläubigen eingeladen, „offen zu sein für eine ständige Umkehr in Richtung Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden“. Pfarrer Lo erinnert an einige Passagen aus dem Gebet der „Oratio Imperata“, in denen man Gott bittet: „führe unsere Nation in dieser Zeit der Krise“; „lass das Licht der Wahrheit leuchten, um uns auf den Weg zu führen, der zur Einheit und zum Frieden führt“; „lass die Gerechtigkeit walten und den Weg zur Heilung und Versöhnung ebnen“.
Im vergangenen Februar hatte das Repräsentantenhaus mit 215 von 306 Stimmen ein Amtsenthebungsverfahren gegen Sara Duterte wegen Veruntreuung, Bestechung und Korruption auf den Weg gebracht. Um das Verfahren fortzusetzen, muss auch der Senat darüber abstimmen. Nach den Wahlen vom 12. Mai und der neuen Zusammensetzung des Senats wurde in der Versammlung ein spezielles Amtsenthebungsgericht eingerichtet, das sich mit dem Fall befassen und das Verfahren gegen Vizepräsidentin Duterte eventuell durchführen sollte.
Am 10. Juni stimmten die Senatoren jedoch dafür, diese Reihe von Beschwerden aufgrund rechtlicher und verfahrenstechnischer Fragen an das Repräsentantenhaus zurück zu verweisen, was Proteste von Aktivisten und Enttäuschung in Teilen der Öffentlichkeit hervorrief. Der Sprecher des Amtsenthebungsgerichts des Senats, Rechtsanwalt Regie Tongol, wies den Vorwurf zurück, das Verfahren „hinauszögern“ zu wollen, und erläuterte die notwendigen Verfahren wie die formale Organisation des Amtsenthebungsgerichts, die Verabschiedung von Verfahrensregeln und ergänzenden Vorschriften, die Erteilung einer Anweisung an das Repräsentantenhaus in Bezug auf die Zuständigkeit, die Erteilung der Vorladung an Duterte und die Entgegennahme der formellen Vorladungen der Verteidiger.
Zu diesem Zeitpunkt forderte die philippinische Bischofskonferenz in einer öffentlichen Botschaft, die vom Vorsitzenden der Bischofskonferenz, Kardinal Pablo Virgilio David, unterzeichnet wurde, den Senat des Landes zum Handeln auf und erklärte, dass dies „eine verfassungsmäßige Pflicht und keine politische Option“ sei. „Das Handeln der Kirche“, heißt es in der Mitteilung, „ist nicht auf parteipolitischen Interessen zurückzuführen, sondern ist in der katholischen Soziallehre verwurzelt, die Wahrheit, Gerechtigkeit und das Gemeinwohl hochhält“. „Die Suche nach der Wahrheit ist kein politisches Programm, sondern ein moralisches Gebot“; “Lassen wir unser Gewissen unser Handeln leiten. Lassen wir die Wahrheit ihren Lauf nehmen“, heißt es in dem Appell.
Erzbischof Socrates Villegas von Lingayen-Dagupan, warnte ebenfalls, dass die Verzögerung des Amtsenthebungsverfahrens gegen die Vizepräsidentin Sara Duterte nicht nur ein „politisches, moralisches und spirituelles Versagen von Amtsträgern“ sei, sondern auch eine „schwere Unterlassungssünde gegen das Gemeinwohl“, die die Wahrheit, die Gerechtigkeit und das Recht der Bürger, zur Verantwortung gezogen zu werden, verletze.
Das größte Netzwerk katholischer Bildungseinrichtungen des Landes, die „Catholic Educational Association of the Philippines“ , schloss sich dem Aufruf an und forderte den Senat auf, das Amtsenthebungsverfahren nicht zu verzögern, da es ein „verfassungsmäßiges, moralisches und demokratisches Gebot“ sei.

AFRIKA/NIGERIA - Weihbischof von Minna: “Es ist unerklärlich, dass Hunderten von Menschen solche Grausamkeiten angetan wurden”

Wed, 18 Jun 2025 11:27:08 +0200

Minna - „Was in Makurdi passiert ist, ist wirklich schrecklich“, sagt der Weihbischof der Diözese Minna, Luka Sylvester Gopep, gegenüber Fides in einem Kommentar zu dem Massaker, das sich in der Nacht vom 13. auf den 14. Juni im Bundesstaat Benue ereignet hat .
Im Gespräch mit Fides verbirgt Bischof Gopep seine tiefe Trauer nicht, wenn er von dieser tragischen, x-ten Episode von Gewalt spricht, die das Land heimgesucht hat.
„Es ist unerklärlich, dass Hunderten von Menschen solche Grausamkeiten angetan wurden. Es ist schwer zu verstehen, warum die Fulani-Viehhirten, die das Massaker verübt haben, so gehandelt haben“, so Bischof Gopep. „Tatsache ist, dass Makurdi ein überwiegend christliches Gebiet ist und die Fulani-Nomaden überwiegend Muslime aus dem nördlichen Teil des Landes sind, während Makurdi im Zentrum des Landes liegt. Die Diözese Minna im Bundesstaat Niger liegt zwischen zwei Diözesen vor Makurdi: der Erzdiözese Abuja und der Diözese Lafiya. Am 29. Mai letzten Jahres wurde das Gebiet um Minna von heftigen Überschwemmungen heimgesucht, die mehr als 200 Todesopfer und Tausende von Vertriebenen, darunter mehr als tausend Kinder, forderten.“
Il presule rende inoltre noto che Bola Ahmed Adekunle Tinubu, Presidente della Nigeria dal 29 maggio 2023, è atteso a Makurdi nella giornata di oggi 18 giugno 2025.
Der Bischof berichtet auch, dass Bola Ahmed Adekunle Tinubu, der seit dem 29. Mai 2023 Präsident von Nigeri ist, am heutigen 18. Juni 2025, in Makurdi erwartet wird.

ASIEN/SÜDKOREA - Dokumentarfilm über das Leben des koreanischen Fidei-donum-Priesters Stephan Kim Seong-hyeon in der Mongolei

Tue, 17 Jun 2025 14:38:52 +0200

Seoul - Das Leben und die Missionsarbeit des koreanischen Priesters Stephan Kim Seong-hyeon in der Mongolei veranschaulicht ein Dokumentarfilm der auf dem YouTube-Kanal der „Korea Catholic Times“ veröffentlicht wurde, und auch die Frage beantworten will: Wer ist eigentlich ein Priester? Es wird die Geschichte des Fidei-Donum-Missionars aus der Diözese Daejeon nacherzählt, der im Mai 2023 im Alter von 55 Jahren plötzlich verstarb.

Pfarrer Stephan ist Mitglied des Säkularinstituts „Istituto del Prado“ und kam 2002 in die Mongolei, wo er die Pfarrei „Mariä Himmelfahrt“ in der Region Khan Uul gründete, bevor er in die Steppe zog, etwa 200 Kilometer von der Hauptstadt entfernt, und sich schließlich in Erdenesant niederließ. Hier teilte er den Lebensstil der nomadischen Hirten, lebte in einem Ger, einem typischen mongolischen Zelt, und reiste zu Pferd.

Im Jahr 2020 holte Bischof Giorgio Marengo, ein Consolata-Missionar, der kurz zuvor zum Apostolischen Präfekten von Ulaanbaatar ernannt worden war, ihn als Vikar an seine Seite. Drei Jahre lang widmete sich Pfarrer Stephano Kim Seong-hyeon der Seelsorge an den Gläubigen in der Kathedrale und der geistlichen Betreuung der koreanischen Auslandsgemeinde vor Ort, zusätzlich zu allen Bedürfnissen der Präfektur.

Der Dokumentarfilm, der von der „Korean Prado Priests Associaton“, die in diesem Jahr ihr 50-jähriges Bestehen feiert, mitproduziert wurde, befasst sich auch mit der Spiritualität des seligen Antoine Chevrier, dem Gründer des säkularen Männerinstituts. Der Film, der kostenlos online verfügbar ist, ist der zweite Dokumentarfilm, den die „Korea Catholic Times“ über das Leben des Missionars produziert hat.

Letztes Jahr produzierte die katholische Zeitung zusammen mit der Diözese Daejeon einen Film mit dem Titel „Wind of the Prairie - The Last Lecture of a Mongolian Missionary“. Der Film wurde dafür gelobt, dass er Aspekte der Spiritualität von Pfarrer Stephan Kim Seong-hyeon hervorhebt, und wurde bei den 34. „Korea Catholic Mass Media Awards“ in der Kategorie Internetradio ausgezeichnet.

AFRICA/KENIA - Proteste gegen Polizeigewalt im Zusammenhang mit dem Tod von Albert Ojwang

Tue, 17 Jun 2025 13:25:37 +0200

Nairobi - Heute, am 17. Juni, kam es in den zentralen Geschäftsvierteln von Nairobi und Mombasa zu Protesten, bei denen Hunderte von jungen Menschen auf die Straße gingen, um Gerechtigkeit für Albert Ojwang zu fordern, den 31-jährigen Lehrer und Blogger, der in Polizeigewahrsam starb.
Die Sicherheitskräfte versuchten, die Menge zu zerstreuen, indem sie Tränengaskanister abfeuerten, während Banden von Motorradfahrern in Zivilkleidung die Demonstranten angriffen.
Im Zentrum der Proteste steht der stellvertretende Generalinspektor der Polizei Eliud Lagat. Albert Ojwang war am 6. Juni in seinem Haus in Kakot im Bezirk Homa Bay, festgenommen worden, weil er in den sozialen Medien einen Beitrag veröffentlicht hatte, in dem er Lagat verleumdet haben soll. Er wurde über 350 Kilometer zur zentralen Polizeistation in Nairobi transportiert und dort wegen Verleumdung im Rahmen der Gesetze über Cyberkriminalität angeklagt. Am 8. Juni wurde Albert Ojwang bei einer Routineuntersuchung bewusstlos in seiner Zelle aufgefunden.
Zunächst wurde Ojwangs Tod von den Behörden als Selbstmord eingestuft; dann gab Präsident William Ruto angesichts der Proteste seiner Familie und der Zivilgesellschaft selbst zu, dass der Tod des Bloggers auf das Konto der Polizei geht und dementierte damit vorherige Stellungnahmen .
Bisher wurden zwei Polizeibeamte, Samson Talaam von der zentralen Polizeistation und James Mukhwana, im Zusammenhang mit dem Tod des Lehrers verhaftet, während die „Independent Policing Oversight Authority“ und die „Internal Affairs Unit“ ihre Ermittlungen fortsetzen. Darüber hinaus wurde ein Techniker verhaftet, der in der Nacht vom 7. auf den 8. Juni das Videoüberwachungssystem der zentralen Polizeistation in Nairobi manipuliert haben soll, um einigen Beamten zu ermöglichen, Ojwang aus seiner Arrestzelle in den Karura-Wald zu bringen, wo er zu Tode gefoltert wurde.
Eliud Lagat selbst ist inzwischen zurückgetreten, aber das hat die Gemüter der Bevölkerung, insbesondere der Jugend, nicht beruhigt, denn der Mord an Ojwang hat die nationale Empörung über die Polizeibrutalität neu entfacht und den Ruf nach Reformen im Sicherheitssektor erneuert.

AMERIKA/HAITI - Humanitäre Lage ist katastrophal: Menschen geben die Hoffnung auf eine bessere Zukunft nicht auf

Tue, 17 Jun 2025 13:16:31 +0200

Pourcine-Pic Makaya - „Hinter jeder Zahl steht ein Mensch, dessen Leid unermesslich ist: Kinder, Mütter, ältere Menschen, von denen viele gezwungen waren, ihre Heimat mehr als einmal zu verlassen, oft nur mit den Kleidern, die sie trugen, und die nun unter Bedingungen leben, die weder sicher noch zumutbar sind“, so Amy Pope, Generaldirektorin der Internationalen Organisation für Migration der Vereinten Nationan, nach der Veröffentlichung des Berichts am 11. Juni, aus dem hervorging, dass derzeit fast 1,3 Millionen Menschen aufgrund der Gewalt in Haiti aus ihren Häusern vertrieben wurden, die höchste Zahl in der Geschichte des Landes von 11,5 Millionen.
Allein im ersten Quartal 2025 wurden weitere 1.600 Menschen von kriminellen Banden getötet - und tausend verletzt -, wobei mehrere Massaker jeweils Dutzende von Menschenleben forderten. Port-au-Prince bleibt das Epizentrum der Krise, aber die Gewalt der Banden breite sich weit über die Hauptstadt hinaus aus, so die IOM. Jüngste Angriffe in den nordwestlichen Departements Centre und Artibonite sollen Hunderttausende von Einwohnern zur Flucht gezwungen haben, von denen viele jetzt in Notunterkünften unter äußerst prekären Bedingungen lebten. In Artibonite, dem größten der 10 Departements des Landes, habe die Gewalt allein in der Gemeinde Petite Rivière mit rund 200.000 Einwohnern mehr als 92.000 Menschen aus ihren Häusern vertrieben. Noch alarmierender sei die Lage im Departement Centre. In Städten mit weniger als 200.000 Einwohnern wie Mirebalais und Saut-d'Eau habe sich die Zahl der Menschen, die auf der Flucht sind, innerhalb von nur zwei Monaten von rund 68.000 auf über 147.000 mehr als verdoppelt. Viele Menschen lebten nun ohne Zugang zu medizinischer Versorgung, sauberem Wasser und Schulen, so dass bereits gefährdete Familien ums Überleben kämpfen müssen, so die IOM. Da immer mehr Menschen gezwungen seien, aus dem Land zu fliehen, nehme die Zahl der spontan entstehenden Camps für vertriebene Personen weiter zu. Seit Dezember sei die Zahl dieser Lager von 142 auf 246 gestiegen.
In diesem Klima des Leidens, des Schmerzes, der Krise und der Verlassenheit fehlt es nicht an Initiativen zugunsten der Bevölkerung. Eine davon ist „Let's Move for Haiti“, ein Lauf im Park des Flusses Gesso-Stura, der am Mittwoch, den 2. Juli, von einer Gruppe von Freunden und Unterstützern von Pater Massimo Miraglio organisiert wird. Der italienische Kamillianermissionar aus Borgo San Dalmazzo bei Cuneo lebt und arbeitet seit fast zwanzig Jahren in Haiti, in einer der ärmsten Regionen Mittelamerikas. Der gesamte Erlös der Veranstaltung kommt dem Projekt „Ein Netz von Wegen für die menschliche und wirtschaftliche Entwicklung“ zugute, das der Missionar seit einigen Monaten in der Pfarrei Pourcine/Pic Makaya, deren Pfarrer er ist, durchführt . Pater Massimo hatte das Ende der ersten Phase der Reinigung und Instandhaltung einiger Wege angekündigt, damit sich die Menschen sicherer und schneller fortbewegen können und die wirtschaftliche und soziale Entwicklung des Gebiets gefördert wird .
„Heute“, schreibt Pater Massimo, “befinden wir uns in den ersten Tagen der Abschlussprüfungen für das Schuljahr 2024-25 in der Grundschule der Pfarrei Pourcine-Pic Makaya. Ein weiteres Jahr geht mit Genugtuung zu Ende, aber es bleibt noch so viel zu tun“. Neben der Schule werden auch die anderen von dem Missionar initiierten Projekte weitergeführt, wie die Alphabetisierungskurse für Erwachsene, das Gästehaus, die Wiedereinführung des Kaffeeanbaus, die Bohnenplantagen, das Aquädukt sowie die vielen Aktivitäten des Gemeinschaftslebens.
Dem IOM-Bericht zufolge ist schätzungsweise fast die Hälfte der Bevölkerung in Haiti auf humanitäre Hilfe angewiesen, vor allem in Form von Nahrungsmitteln, Unterkünften, Hygiene- und Gesundheitsversorgung sowie Zugang zu grundlegenden Dienstleistungen wie Trinkwasser und Strom. Was die Sicherheit betrifft, so wurde die örtliche Polizei durch mehrere hundert Soldaten einer internationalen Unterstützungsmission verstärkt, die von der kenianischen Militärpolizei geleitet wird und sich aus Truppengruppen aus mittelamerikanischen und karibischen Ländern zusammensetzt.
„Ohne sofortige Finanzierung und Zugang werden Millionen von Menschen weiterhin in Gefahr sein“, so Amy Pope. Die Vertreterin der IOM ist der Ansicht, dass humanitäre Hilfe unerlässlich ist, aber dies sei nicht das Einzige, was benötigt werde. „Wir müssen jetzt handeln. Die Stärke des haitianischen Volkes ist inspirierend, aber Widerstandsfähigkeit kann nicht ihre einzige Zuflucht sein. Diese Krise darf nicht die neue Normalität werden”, so die IOM-Generaldirektorin abschließend.

ASIEN/VIETNAM - Eucharistische Jugendbewegung: Nährboden für Berufungen

Tue, 17 Jun 2025 12:22:59 +0200

Ho-Chi-Minh-Stadt - „Die eucharistische Jugendbewegung in Vietnam ist die Hoffnung und die Zukunft der vietnamesischen katholischen Kirche, da sie hervorragende Erziehungsmethoden anwendet; keine andere katholische Bewegung in der vietnamesischen Kirche ist so gültig und lebendig wie die vietnamesische eucharistische Jugend“, so Erzbischof Joseph Nguyen Nang auf der VI. alljährlichen Nationalen Konferenz der Vietnamesischen Eucharistischen Jugendbewegung . Der Erzbischof merkte an: „Die Betreuer, Katecheten und Kinder der Bewegung sind sehr begeisterungsfähige Menschen, die sich aktiv an der apostolischen Mission der vietnamesischen Kirche beteiligen. Dies ist ein hervorragender Nährboden für Berufungen zum Priestertum, zum gottgeweihten Leben und für begeisterte Ordensleute und Laienapostel.“
Die Konferenz fand vom 12. bis 14. Juni 2025 in der „Hanh Thong Tay“-Kirche in der Erzdiözese Ho-Chi-Minh-Stadt statt. Anwesend waren zahlreicher Priester und Vorstandsmitglieder der diözesanen Gruppen der eucharistischen Jugendbewegung, die aus den 27 vietnamesischen Diözesen zusammengekommen waren.
Dank der leuchtenden Beispiele der vietnamesischen Märtyrer bringt die Kirche Vietnams katholische Familien hervor, die einen frommen Glauben leben, und katholische Vereinigungen, die in vielen Pfarreien des Landes mit viel Engagement und Hingabe arbeiten, darunter auch die „Eucharistische Jugendbewegung“ mit einer soliden Organisationsstruktur und einer starken operativen Vitalität. Heute, im Kontext einer sich schnell verändernden Gesellschaft, verzeichnet die Praxis des Glaubens im religiösen Leben junger Menschen weltweit einen Rückgang. Daher ist es dringend notwendig, den Glauben junger Menschen in der vietnamesischen Kirche zu fördern, um den jüngeren Generationen ein solides Fundament des Glaubens zu vermitteln.
Im Rahmen der Konferenz in Ho-Chi-Minh-Stadt, die sich mit dem Thema Hoffnung befasste, insbesondere im Zusammenhang mit dem Heiligen Jahr 2025, sagte Bischof Peter Nguyen Van Vien, Vorsitzender der vietnamesischen Kommission für eucharistische Jugend- und Kinderarbeit: „Hoffnung beschränkt sich nicht auf die Bedeutung einer geistlichen Tugend, sondern bedeutet hier auch Licht und Orientierung für die Mission der Erziehung und Begleitung der Jugend von heute“.
Der Generalsekretär der Bewegung, Pfarrer John Le Quang Viet, fasste die Ergebnisse und Früchte, aber auch die Schwierigkeiten und Sorgen der letzten Jahre zusammen und wünschte sich mehr Aufmerksamkeit und Unterstützung von den Bischöfen und Pfarrern der einzelnen Diözesen und Gemeinden, damit die Bewegung wirklich zu einem „Reservoir“ für die Zukunft der vietnamesischen Kirche wird.
Ein sehr gutes Zeichen für die vietnamesische Kirche ist die Tatsache, dass viele Kleine und Große Priesterseminare sowie Bildungshäuser der Männer- und Frauenorden die Ausbildung von Grubbenleitern und Betreuern der Bewegung in ihr Ausbildungsangebot aufgenommen haben. Auf der Konferenz wurde zudem die Hoffnung geäußert, dass sich dieses Engagement auf das ganze Land ausdehnt und dass die Bischöfe der Diözesen Seminaristen und junge Priester ermutigen, sich aktiv mit der Eucharistischen Jugendbewegung vertraut zu machen, um die heranwachsende vietnamesische Generation zu begleiten.
Der Anteil junger Menschen in Vietnam ist sehr hoch: Jungen und junge Männer im Alter von 10 bis 24 Jahren machen über 20% der Bevölkerung aus. Die Jugendlichen, die sich der Bewegung anschließen, sind in der Regel Teenager, die wöchentlich den Katechismus und die Sonntagsmesse in den Pfarreien des Landes besuchen. Sie nehmen auch an monatlichen Aktivitäten wie Wohltätigkeitsarbeit und Freizeitaktivitäten teil.
Die vietnamesische eucharistische Jugendbewegung ist nach dem Vorbild der weltweiten eucharistischen Jugendbewegung gegründet wurde, die ihren Ursprung in Frankreich hat. Diese Bewegung begann 1929 in Vietnam und fand allmählich eine positive Resonanz bei vietnamesischen Geistlichen und Laien in vielen Regionen. Die pädagogischen Grundlagen der Bewegung sind das Wort Gottes und die Lehren der katholischen Kirche.

AMERIKA/CHILE - Kapelle des heiligen Franz von Assisi in Curacautí erneut durch Brandstiftung verwüstet

Mon, 16 Jun 2025 11:46:21 +0200

Santiago de Chile - „In tiefer Trauer“ ist die Diözese Temuco mit der katholische Gemeinde von Curacautín verbunden, wo „ein weiterer Brandanschlag die Kapelle des heiligen Franz von Assisi in der Stadt Radalco verwüstet hat“. Der Brandanschlag, der sich in den letzten Tagen mitten in der Nacht ereignete, ist der zweite auf die Kapelle der Pfarrei San Pedro de Curacautín: Das Gebäude war bereits 2023 zerstört worden. Die Kapelle wurde wieder aufgebaut, doch heute ist von diesem Ort des Gebets nur noch Asche übrig.

Angesichts dieser neuen Gewalttat, so heißt es in einer Mitteilung der Diözese, drückte Bischof Jorge Concha Cayuqueo seine Verbundenheit aus und lud alle Gläubigen ein, sich im Gebet für den Frieden zu vereinen: „Das Feuer in der Kapelle des heiligen Franz von Assisi ist ein schwerer Schaden für das Leben der christlichen Gemeinschaft und der Menschen in diesem Ort. Für die Katholiken ist sie ein Ort der Anbetung, aber sie hat schon immer der gesamten Gemeinschaft, unabhängig vom religiösen Glauben, Hilfe geleistet“.

„Es handelt sich um eine sehr fleißige Gemeinde, die in den letzten Monaten zusammengekommen war, um ihre Kapelle wieder aufzubauen. Heute erleidet sie wieder einmal einen Totalverlust. Aber wir vertrauen auf den Glauben“, so der Pfarrer von Curacautín, Pater Víctor Núñez.

Das Gebiet von Temuco ist Schauplatz des so genannten „Mapuche-Konflikts“, bei dem sich die Mapuche-Gemeinschaften und der chilenische Staat gegenüberstehen. Im Mittelpunkt des Konflikts stehen Fragen zu Landbesitz Autonomie und indigener Kultur. Das von der Diözese herausgegebene Kommuniqué endet mit einem Aufruf zum Frieden: „Wir erheben unsere Stimme, um alle Gewalttaten abzulehnen, die die Räume des Glaubens, der Begegnung und des Gebets bedrohen. Wir laden die gesamte Diözesangemeinschaft und alle Menschen guten Willens ein, sich im Gebet für unsere Brüder und Schwestern von Radalco, für den Frieden in Araucanía und für den gegenseitigen Respekt, der es uns ermöglicht, in Geschwisterlichkeit zusammenzuleben, zu vereinen. Der heilige Franz von Assisi, der Schutzpatron dieser Kapelle, möge für seine Gemeinschaft Fürsprache einlegen und uns mit seinem Geist des Friedens, der Versöhnung und der Liebe zur ganzen Schöpfung inspirieren“.

ASIEN/MYANMAR - Generalvikar von Mandalay: "Wir danken Papst für seine Worte und sein Augenmerk für das Leiden der Zivilbevölkerung“

Mon, 16 Jun 2025 13:47:52 +0200

Mandalay - „In ganz Myanmar gibt es Gebiete, in denen gekämpft wird, in denen Menschen vertrieben werden, in denen die Zivilbevölkerung auf der Flucht vor dem Konflikt große Not leidet. Insbesondere in unserer Diözese Mandalay ist das Gebiet von Sagaing am stärksten von Zusammenstößen, Bombardierungen und unermesslichem Leid der Zivilbevölkerung betroffen“, berichtet, Generalvikar der Erzdiözese Mandalay im nördlichen Zentralmyanmar, Pfarrer Peter Sein Hlaing Oo, im Gespräch mit Fides. Der Generalvikar und die gesamte Ortskirche freuen sich über die Worte von Papst Leo XIV., der beim sonntäglich Angelus-Gebet am gestrigen 15. Juni an anhaltende Kämpfe in Myanmar erinnerte. „Wir danken ihm für seine Worte und seine Augenmerk für das Leiden der Zivilbevölkerung“, sagt er.
Der katholische Geistliche berichtet Fides von der Situation in Sagaing: „Dort sind viele Dörfer wegen der ständigen Bombardierung verlassen oder in Schutt und Asche gelegt. Die hilflosen Menschen wissen nicht, wo sie Zuflucht finden können. Es gibt katholische Kirchen und Pfarreien in diesem Gebiet, und alle sind in ernsten Schwierigkeiten. Wir haben katholische Gläubige sowohl in den vom Regime kontrollierten Gebieten als auch in denen, die vom Widerstand kontrolliert werden. Und es gibt Gläubige, die sich mitten im Kreuzfeuer befinden. Die Menschen sind hilflos und wehrlos. Doch unsere Priester engagieren sich mutig für die Menschen, insbesondere für die Älteren, die Frauen und die Kinder, die oft nicht einmal das Nötigste haben, um sich zu versorgen. Gemeinsam mit Ordensleuten und Katecheten leisten sie sozialen Dienst in Gebieten, die sehr gefährlich sind, weil sie von den Feuergefechten betroffen sind.“
„Wir beten weiterhin jeden Tag, halten Messen und Gebetswachen ab, für unser Volk, für den Frieden, für die Zukunft der Nation, fügte der Generalvikar abschließend hinzu, „Wir vertrauen in dieser schrecklichen Situation weiterhin auf Gott. Und vergessen wir nicht, dass wir in Mandalay neben dem Krieg auch noch die verheerenden Auswirkungen des Erdbebens erleben“.
Ebenfalls im Gespräch mit Fides fügt der Katholik Joseph Kung aus Yangon, der sich in der örtlichen Kirche engagiert und an einer Privatuniversität lehrt, hinzu: „Wie der Papst festgestellt hat, wird die zivile Infrastruktur weiterhin von der Armee angegriffen und im ganzen Land zerstört. Am schmerzlichsten ist es, wenn Schulen angegriffen werden, wenn Schüler und Studenten angegriffen werden, junge Menschen, die nur ihre Ausbildung fortsetzen wollten“. „Es gibt immer noch so viel Schmerz und Empörung über das Massaker vor einem Monat, als bei einem Luftangriff auf das Dorf Oe Htein Kwin in der Region Sagaing 20 Schüler und zwei Lehrer getötet wurden“, betont er.
„Zu den am stärksten von dem Konflikt betroffenen Gebieten gehören Sagaing, der Staat Rakhine sowie Gebiete in den Staaten Chin und Kachin. Wir erhalten ständig Berichte aus den Diözesen Bamaw und Myitkyina, beide in Kachin, wo viele Dörfer zerstört sind und die Zivilbevölkerung weiterhin auf der Flucht ist“, fährt er fort.
Kung schließt mit den Worten: „Wir sind Papst Leo für seine Appelle dankbar. Wenn der Papst Myanmar erwähnt, gibt uns das Hoffnung, weil wir wissen, dass wir nicht allein und verlassen sind. Die Bevölkerung ist erschöpft und von vier Jahren Bürgerkrieg gezeichnet. Wir warten und beten jeden Tag und legen unser Leid in die Hände Gottes und der Jungfrau Maria“.

AFRIKA/NIGERIA - “Die Überlebenden des Massakers sind verängstigt und es fehlt ihnen an allem”

Mon, 16 Jun 2025 13:20:30 +0200

Abuja - „Die Überlebenden des Massakers sind verängstigt; sie haben unsägliche Gewalt erlitten und gesehen“, sagt Pfarrer Remigius Ihyula, Koordinator der Kommission für Entwicklung, Gerechtigkeit und Frieden der Diözese Makurdi im nigerianischen Bundesstaat Benue, gegenüber Fides in einem Kommentar zu dem Anschlag auf eine Gruppe von Binnenflüchtlingen, die in der örtlichen katholischen Mission von Yelwata in der Gemeinde Gouma aufgenommen worden waren, an die auch Papst Leo XIV. beim sonntäglichen Angelus-Gebet am gestrigen 15. Juni erinnerte.
„Wir sprechen von mehreren hundert Menschen, die von Banden von Fulani-Nomaden von ihren Höfen vertrieben und dann in einer Einrichtung der Pfarrei untergebracht wurden“, so Pfarrer Ihyula im Gespräch mit Fides. „Eine Gruppe von Fulani-Nomaden griff die Einrichtung in der Nacht vom 13. auf den 14. Juni an. Sie handelt sich um mindestens 200 Tote“. „Die Angreifer verübten nicht nur ein Massaker, sondern verwüsteten auch das Gebäude. Den Überlebenden fehlt es nun an allem, von Lebensmitteln über Kleidung, Matratzen und Decken bis hin zu Medikamenten“, so der Priester weiter.
Nach Ansicht von Pater Ihyula „ist das Massaker in den internationalen Medien wegen der großen Zahl der Toten in den Vordergrund gerückt, aber hier erleben wir den gewaltsamen Tod täglich. An einem Tag werden drei Menschen getötet, am nächsten zehn und so weiter“.
Der Koordinator der Kommission für Gerechtigkeit und Friede erklärt, er teile keineswegs die von einigen westlichen Medien vertretene Ansicht, dass „die Fulani-Nomaden Opfer des Klimawandels sind“. Nach dieser Interpretation würde der Klimawandel die Fulani-Hirten auf der Suche nach neuem Land und Wasserquellen für ihr Vieh dazu treiben, das Land der Bauern mit Gewalt zu besetzen. „Nein, das ist nicht der Fall“, betont er, „denn die bewaffneten Fulani-Nomaden sind durch eine islamistische Ideologie motiviert. Sie wollen das Land der christlichen Bauern erobern, um später einen islamischen Staat zu errichten“. „Als Leiter der Kommission für Gerechtigkeit und Frieden in der Diözese Makurdi habe ich persönliche den Dialog mit den Fulani-Nomaden gesucht. Aber sie haben ihn immer abgelehnt“, betont der katholische Geistliche abschließend.

AFRIKA/SUDAN - Pfarrer von El Fasher durch verirrtes Geschoss getötet

Mon, 16 Jun 2025 12:59:35 +0200

Khartum – Pfarrer Luka Jomo, der Gemeindepfarrer der katholischen Gemeinde in der belagerten Stadt El Fasher im Sudan, wurde Opfer eines Bombenanschlags. Dies teilte die Diözese El Obeid am 13. Juni mit. „Liebe Priester und Ordensleute und alle Gläubigen, mit großem Bedauern muss ich Ihnen mitteilen, dass Pfarrer Luka Jomo heute Morgen um 3 Uhr in El Fasher ins Haus des Vaters zurückgekehrt ist. Die Todesursache war ein verirrtes Geschoss, das ihn und zwei junge Männer tötete. Lasst uns gemeinsam beten und Gott, den Vater, bitten, dass ihre Seelen in Frieden ruhen“.
El Fasher, die Hauptstadt des sudanesischen Bundesstaates Nord-Darfur, gilt als letzte Bastion der sudanesischen Streitkräfte in der Region, die fast vollständig von den rivalisierenden Rapid Support Forces unter Leitung von General Mohamed Hamdan „Hemedti“ Dagalo kontrolliert wird, die die Stadt ständig bombardieren. Pfarrer Jomo war also ein Opfer dieses Beschusses und nicht das beabsichtigte Opfer eines gezielten Attentats.
Nach dem Angelus-Gebet am gestrigen Sonntag, dem 15. Juni, erinnerte Papst Leo XIV. „an die Republik Sudan, die seit mehr als zwei Jahren von Gewalt heimgesucht wird“. „„Ich habe die traurige Nachricht vom Tod des Pfarrers von El-Fasher, Luc Joumou, erhalten, der Opfer eines Bombenanschlags wurde“, sagte Papst Leo XIV. wörtlich, „Ich bete für ihn und alle Opfer und appelliere erneut an die Konfliktparteien, die Kämpfe einzustellen, die Zivilbevölkerung zu schützen und einen Dialog für den Frieden aufzunehmen“. Die internationale Gemeinschaft müsse ihre Bemühungen verstärken, um wenigstens die dringendste humanitäre Hilfe bereitzustellen.
Der dreijährige sudanesische Bürgerkrieg, der im April 2023 ausbrach, hat Zehntausende von Toten gefordert und 14 Millionen Binnenvertriebene und mehr als dreieinhalb Millionen Flüchtlinge in den Nachbarländern hinterlassen.

AMERIKA/NICARAGUA - "Präsidentin des Friedens”: Violeta Chamorro im Exil gestorben

Mon, 16 Jun 2025 12:37:48 +0200

Managua - Sie hat die Geschichte ihres Landes im Zeichen der Demokratie geprägt: Violeta Barrios de Chamorro war die Frau der es gelang, Präsident Ortega in Nicaragua zu besiegen und sie war mit ihrer Wahl am 25. April 1990 auch die erste Frau auf dem amerikanischen Kontinent im einer Staatspräsidentin.
„Mein herzliches Gedenken, meine Dankbarkeit und meine Gebete gelten Doña Violeta. Sie war eine Frau, die von Integrität, Mut und Glauben geprägt war. Sie lebt nun auf ewig im Herzen Gottes, an den sie glaubte und den sie liebte. Mein Beileid gilt ihren Kindern und ihre ganze Familie in dieser Zeit der Trauer. Danke, Doña Violeta!“, so der Weihbischof von Managua, Silvio José Báez, der im Exil zwischen Rom, Madrid und Miami lebt .
Sie trat an die Spitze eines vom Krieg verwüsteten und zwischen Sandinisten und Opposition gespaltenen Landes. In jenem Jahr gab es in Nicaragua mehr als 50.000 Tote durch den Krieg zwischen den so genannten „Contras“ und der Armee sowie einen schweren wirtschaftlichen Bankrott. „Doña Violeta“ regierte von 1990 bis 1997.
Die in Mittelamerika als „Präsidentin des Friedens“ bekannt gewordene Violeta Barrios de Chamorro starb am vergangenen Samstag, den 14. Juni 2025, im Exil in San José .

OZEANIEN/PAPUA NEUGUINEA - Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke: “Die Heiligsprechung von Peter To Rot ist ein Beweis dafür, dass das Opfer der Missionare Früchte trägt“

Sat, 14 Jun 2025 10:55:51 +0200

Port Moresby - Die Heiligsprechung von Peter To Rot, dem ersten Heiligen Papua-Neuguineas, stellt „einen Moment der Freude und des Stolzes für alle Missionare“ Ozeaniens dar, „denn sie ist der Beweis dafür, dass ihr Opfer, ihr Einsatz und ihre Hingabe ‚Früchte‘ getragen haben und weiterhin tragen“, so der Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Papua-Neuguinea, Pfarrer Christian Sieland, im Interview mit Fides einen Tag nach der Bekanntgabe des Datums der Heiligsprechung von Peter To Rot .
Der engagierte Katechet setzte auch während des Zweiten Weltkriegs seinen Glaubensdienst fort, obwohl die japanischen Besatzer ihn verboten hatten. Besonders sein Widerstand gegen die Polygamie brachte ihn in Konflikt mit den Machthabern. Er wurde 1945 verhaftet und im Gefängnis durch Vergiftung ermordet. Seine Geschichte, so der Nationaldirektor, sei eine Geschichte, „die für die Weltkirche heute eine Inspiration sein kann, weil sie die Lehren Christi verkörpert“. Während er von der Freude erzählt und davon, wie sich die katholische Glaubensgemeinschaft auf den Moment der Heiligsprechung vorbereiten, erklärt Pater Christian Sieland, was es für die Katholiken, insbesondere für die Katecheten, bedeutet zu sehen, wie eine Schlüsselfigur, „ohne die Papua heute nicht als christliche Nation bezeichnet werden könnte“, zu den Ehren der Altäre erhoben wird.

Wie nimmt die katholische Gemeinschaft die Ankündigung der Heiligsprechung auf?

Die katholische Gemeinschaft nimmt diese Ankündigung mit großer Freude und Begeisterung auf. Seit vielen Jahren beten die Gläubigen in Papua-Neuguinea für die Heiligsprechung des seligen Peter To Rot. In Ländern wie Italien, Polen oder Spanien erleben die Menschen regelmäßig die Heiligsprechung eines Landsmannes, und mit der Zeit löst eine solche Nachricht nicht mehr die gleiche Begeisterung aus. Aber für unser Land, Papua-Neuguinea, ist die Heiligsprechung von To Rot ein historischer Moment, denn er wird unser erster einheimischer Heiliger sein. Für den gesamten pazifischen Raum ist To Rot ein Glaubensheld und ein Vorbild, dessen Leben und Tugenden für viele Generationen eine Inspiration sind. Deshalb sehen wir alle mit großer Freude und Begeisterung der Heiligsprechung unseres ersten einheimischen Heiligen entgegen.

Was bedeutet die Heiligsprechung von To Rot für die Missionare auf der Insel?

Sicherlich ist es ein großer Moment der Freude für sie alle. In weniger als 150 Jahren sind die Missionare, von den „Pionieren“ bis zu den heute aktiven, dem großen Sendungsauftrag Christi gefolgt: Geht in alle Welt und macht alle Völker zu Jüngern, indem ihr sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes tauft. Peter To Rot wurde weniger als 50-60 Jahre nach der ersten Verkündigung des Evangeliums unter seinem Volk, die Tolai, zum Märtyrer. Sein vorbildliches Leben als christlicher Schüler - er hatte sogar das Priesteramt in Erwägung gezogen - und später als Katechet, sein Engagement für seine Frau und seine Familie in einer polygamen Gesellschaft haben bewiesen, dass das Opfer und die Hingabe der ersten Missionare, nicht nur das Wort zu säen, sondern auch verantwortungsbewusste, gewissenhafte und tugendhafte Menschen auszubilden, im Leben vieler Menschen wirklich gute Früchte getragen haben. Das außergewöhnlichste Beispiel für einen verantwortungsbewussten, gewissenhaften und tugendhaften jungen Menschen war eben To Rot, der das Evangelium annahm und wollte, dass das Licht des Evangeliums seine Kultur, sein Leben und die Herzen seines Volkes durchdringt und verändert. Wir können daher sagen, dass diese Heiligsprechung für alle unsere Missionare ein Moment der Freude und des Stolzes ist, denn sie ist der Beweis dafür, dass ihr Opfer, ihr Einsatz und ihre Hingabe Früchte getragen haben. Heute ist Papua-Neuguinea zu über 90 Prozent christlich, obwohl nur ein Drittel davon katholisch ist. Aber wir wären heute keine überwältigend christliche Nation, wenn unsere Missionare nicht so grundlegende Arbeit geleistet hätten. Heute ist Papua-Neuguinea zu über 90 Prozent christlich, obwohl nur ein Drittel davon katholisch ist. Aber wir wären heute keine überwiegend christliche Nation, wenn unsere Missionare nicht so grundlegende Arbeit geleistet hätten.

Wie werden die Vorbereitungen für die Zeremonie konkret ablaufen?

Die Vorbereitungen für die Zeremonie werden je nach Region auf unterschiedliche Weise stattfinden. Die lebhaftesten und freudigsten Feierlichkeiten werden sicherlich in Rabaul, der Heimatdiözese von Peter To Rot, stattfinden. Jetzt, da wir das Datum der Heiligsprechung kennen, das gestern von Papst Leo XIV. bekannt gegeben wurde, beginnen wir mit den Vorbereitungen für das Programm. In meiner Pfarrei werden wir alle Katechetinnen und Katecheten aus den zehn so genannten Außenstationen in unsere Hauptpfarrkirche einladen, und wir werden gemeinsam feiern, indem wir uns mit dem Leben von To Rot befassen, gemeinsam essen und die Heiligsprechungsmesse live im Fernsehen verfolgen. Das Fest von Peter To Rot, das auf den 7. Juli fällt, wird von mehreren Gemeinden gefeiert, während andere es verschieben und mit dem Jubiläum der Katechisten verbinden, das vom 26. bis 28. September stattfindet.

Was hält die Kirche von Papua-Neuguinea von der Tatsache, dass ihr erster Heiliger ein Katechet ist?

Die allgemeine Auffassung ist, dass dies das Beste ist, was unserer Kirche passieren konnte: dass ein Laie und Katechet zum ersten Heiligen unserer jungen Nation erklärt wird. Unsere Kirche ist in erster Linie eine Kirche, die durch das Opfer der ersten Katecheten entstanden ist, die Seite an Seite mit den ersten Missionaren Ende des 19. Jahrhunderts arbeiteten. Sie waren nicht nur Übersetzer, sondern auch Lehrer für Grund- und Allgemeinwissen in einem Volk, das noch nie eine schriftliche Kultur kannte. Keine leichte Aufgabe, da auf der Insel nur eine mündliche Kommunikationskultur herrschte. Oft wurden Katechisten ausgebildet und im Voraus in unbekannte und unerforschte Gebiete geschickt, um die Menschen auf die Ankunft der Missionare vorzubereiten. Viele dieser jungen Männer blieben in den Missionsgebieten, wurden von den Stämmen adoptiert, heirateten und bekamen Kinder, und die meisten von ihnen kehrten nie wieder an ihren Geburtsort zurück. Heute stammen viele unserer einheimischen Priester aus Familien von Katecheten. Ich würde daher sagen, dass die Heiligsprechung von To Rot, einem Laien und Katechisten, eine Vorsehung ist und auch den Ursprung und das Wesen unserer Ortskirche widerspiegelt, die auf dem unentgeltlichen Dienst der Katechisten aufgebaut ist, die unverzichtbare Mitarbeiter aller Priester in unserem Land waren und immer noch sind. Ohne meine 14 Katechetinnen und Katecheten könnte ich mich nicht um meine große Pfarrei mit 10 Gemeinden kümmern. Peter To Rot wurde zum Hirten seiner Herde, als alle Priester und Ordensleute seiner Zeit von den Japanern in Gefangenenlagern interniert wurden. Er wurde zu einem Licht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu einer Zeit, als alle anderen Angst hatten, den Glauben zu bezeugen. Daher bin ich mir sicher, dass alle unsere Ordensleute und Laien glücklich und stolz sind, dass ein Katechet unser erster Heiliger wird.

Was kann die Geschichte von To Rot die Weltkirche lehren?

Ich denke, die Geschichte von To Rot kann eine Inspiration für die Weltkirche sein, weil er die Lehren Christi verkörperte. Er folgte Christus nach, nahm sein Kreuz auf sich und verlor sein Leben um Christi willen. Sein Leben und sein Martyrium spiegeln sich besonders in einer Passage aus dem Lukasevangelium wider, da Peter To Rot mit einigen Mitgliedern seiner eigenen Familie, seiner eigenen Kultur und Tradition zu kämpfen hatte, bis er schließlich sein Leben für die Liebe Christi gab. Er war ein echter Jünger Jesu. Seine Geschichte lehrt uns den Glauben und den Mut, im Angesicht des Bösen zu widerstehen und gegen die Kultur des Todes zu kämpfen, die uns heute auf so viele Arten umgibt. Sein Leben lehrt uns, nicht das zu fürchten, was den Körper töten kann, sondern die Seele.

EUROPA/ITALIEN - “Religion, globale Politik und Krise der Kultur”: Grundsatzreferat von Professor Olivier Roy an der Päpstlichen Universität Gregoriana

Sat, 14 Jun 2025 11:15:53 +0200

Rom - Während der Angriff Israels auf den Iran die Schatten eines globalen Krieges auf die Welt wirft, findet am Montag, den 16. Juni, in Rom im Rahmen der „Rome Summer Seminars on Religion and Politics 2025“ der John Cabot University eine Studientagung statt, bei der sich Professor Olivier Roy vom Robert-Schuman-Zentrum des Europäischen Hochschulzentrums in Florenz in seinem Grundsatzreferat mit dem Thema „Religion, globale Politik und die Krise der Kultur“ befassen wird.

Professor Roy ist Politik- und Islamwissenschaftler sowie Autor mehrerer Bücher über den Iran, den Islam und die Politik Asiens. Er war außerdem Leiter der Mission der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa in Tadschikistan und Berater des Büros des Koordinators des Wiederaufbauprogramms der Vereinten Nationen in Afghanistan .

Die Studientagung findet im Raum F007 des römischen Palazzo Frascara der Päpstlichen Universität Gregoriana statt und beginnt um 18 Uhr.

Dem Referat von Professor Roy gehen Grußworte von Pater Pino di Luccio , Präsident des „Collegium Maximum“ der Universität Gregoriana, und Erzbischof Samuele Sangalli, beigeordneter Sekretär des Dikasteriums für die Evangelisierung und Koordinator der „Scuola Sinderesi“, voraus.

Professor Michael Driessen von der John Cabot University, Leiter der „Rome Summer Seminars on Religion und global Politics 2025“, und Frau Dr. Antonella Piccinin werden als Moderatoren an der Veranstaltung teilnehmen.

Die Studientagung ist Teil der Reihe von Veranstaltungen der zweiwöchigen „Rome Summer Seminars on Religion and Global Politics 2025“, auf deren Programm zahlreiche Seminaren, öffentlichen Veranstaltungen und Workshops stehen.

Die „Rome Summer Seminars“ wenden sich mit ihrem zweiwöchigen Programm an Studenten, Wissenschaftler und Fachleute, die sich mit der Beziehung zwischen Religion und globaler Politik befassen. Ziel ist es, die spirituellen Ressourcen und den geopolitischen Horizont zu nutzen, die mit der Geschichte und Gegenwart der Stadt Rom verbunden sind.

OZEANIEN/PAPUA NUOVA GUINEA - Vize-Postulator der Heiligsprechung von Peter To Rot zitiert Papst Franziskus: “Das ist der Heilige, den die Kirche in diesen Zeiten braucht”

Fri, 13 Jun 2025 12:13:19 +0200

Von Fabio Beretta

Port Moresby - Peter To Rot, der erste Heilige aus Papua-Neuguinea , wird am 19. Oktober 2025, dem der 99. Weltmissionssonntag, heiliggesprochen. Das hat Papst Leo XIV. im Rahmen seines ersten ordentlichen öffentlichen Konsistoriums verkündet. Das Konsistorium im Vatikan hatte das Papst Franziskus im vergangenen März angekündigt, als er wegen einer beidseitigen Lungenentzündung in der römischen Gemelli-Klinik behandelt wurde.

„Der Papst ordnete an, dass der selige Pier Giorgio Frassati zusammen mit dem seligen Carlo Acutis am Sonntag, dem 7. September 2025, in die Liste der Heiligen aufgenommen wird, während die seligen Ignatius Choukrallah Maloyan, Peter To Rot, Vincenza Maria Poloni, Maria del Monte Carmelo Rendiles Martínez, Maria Troncatti, José Gregorio Hernández Cisneros und Bartolo Longo am Sonntag, den 19. Oktober 2025 in die Heiligenliste eingetragen werden“, heißt es im Bulletin des Presseamtes des Heiligen Stuhls am Ende des Konsistoriums dazu.

Der Katechist und Märtyrer To Rot stellt, wie Pater Tomas Ravaioli, Missionar des Instituts vom Fleischgewordenen Wortes und Vize-Postulator, gegenüber Fides erklärte, „einen Kompass dar, auf den man schauen kann“, besonders in diesen Zeiten, in denen „Ehe und Familie angegriffen werden“. Und „Papst Franziskus wollte ihn bereits während der Apostolischen Reise im September 2024 in unserem Land heiligsprechen“.

Im Interview erklärt der Vize-Postulator auch die vielen Schwierigkeiten, die bei der Bestätigung eines Wunders auftraten, und warum eine Dispens beantragt wurde.

Peter To Rot wurde im Gefängnis mit einer tödlichen Giftinjektion hingerichtet. Was trieb seine Mörder dazu, ihn zu töten?

Während der Besatzung in Papua-Neuguinea im Zweiten Weltkrieg versuchten die Japaner, die Gunst und Freundschaft der lokalen Bevölkerung zu gewinnen. Zu diesem Zweck legalisierten sie die Polygamie, die zuvor von katholischen Missionaren verboten worden war. Infolgedessen begannen viele Männer, diesen Brauch wieder zu praktizieren. Peter To Rot, der damals knapp über 30 Jahre alt war, wehrte sich vehement gegen dieses Gesetz. Er predigte mit aller Inbrunst die Einheit und Unauflöslichkeit der Ehe und bezeichnete sie als Merkmale des von Gott gewollten Ehesakraments. Es gelang ihm, viele junge Frauen, die als „Zweitfrauen“ genommen worden waren, davon zu überzeugen, den Männern zu entfliehen, die sie in diesen Zustand gezwungen hatten. Das hat ihm verständlicherweise viele Feinde eingebracht. Und viele dieser Feinde waren einflussreiche Männer. Es gelang ihnen, ihn zu inhaftieren und schließlich zu ermorden und seine prophetische Stimme zum Schweigen zu bringen.

Was sagt das Leben von To Rot der Weltkirche heute? Was kann uns seine Geschichte lehren?

Als Papst Franziskus zum ersten Mal vom seligen Peter To Rot hörte, sagte er: „Das ist der Heilige, den die Kirche in diesen Zeiten braucht“. Und es stimmt: Er war ein Laie, verheiratet, Vater von drei Kindern, der im Alter von 33 Jahren wegen seines Engagements für den Schutz von Ehe und Familie starb. In diesen Zeiten, in denen Ehe und Familie vielfach angegriffen werden und unter allen möglichen Entstellungen leiden, ist die Gestalt dieses Heiligen ein Kompass, auf den wir schauen können, um uns wieder an Gottes Plan für Ehe und Familie zu erinnern.

Für das Wunder, das für eine Heiligsprechung notwendig ist, wurde eine Dispens beantragt: Warum wurde dieser Weg gewählt?

Dazu gibt es zwei wichtige Dinge zu sagen. Erstens wird eine beeindruckende Anzahl von Zeichen und Gnaden auf die Fürsprache von Petrus To Rot zurückgeführt. Man sollte nicht den Eindruck bekommen, dass es keine Wunder gibt, auch wenn wir lieber von „Zeichen“ sprechen, weil Wunder eine kirchliche Bestätigung erfordern. In Papua-Neuguinea erhalten die Menschen durch die Fürsprache des Seligen viele solche Zeichen. Zweitens gibt es in Papua-Neuguinea keine Krankenhäuser, Ärzte oder Fachleute, die ein Wunder bezeugen oder nachweisen könnten, und es gibt auch keine schriftlichen oder dokumentierten Aufzeichnungen. Das liegt daran, dass die Menschen in den Dörfern sehr einfach leben und eine Kultur der mündlichen Kommunikation pflegen. Dieser Mangel an Ressourcen hat es für uns sehr schwierig gemacht, ein Wunder zu 'beweisen' oder zu belegen. Aus diesem Grund haben wir Papst Franziskus um eine Befreiung von der Forderung nach einem Wunder gebeten, da es fast unmöglich gewesen wäre, diese zu erfüllen. Nichtsdestotrotz ist es notwendig zu erwähnen und zu wiederholen, dass sich die Zeichen, die der Fürsprache unseres Märtyrers zugeschrieben werden, weiterhin häufen.

Während der Apostolischen Reise von Papst Franziskus bat die Kirche von Papua-Neuguinea den Papst um sein Eingreifen, um den Prozess zu beschleunigen...

Der Antrag auf eine Dispens vom Wunder wurde bereits Anfang 2024 eingereicht, in der Hoffnung, dass die Heiligsprechung schon während des Papstbesuches im September stattfinden könnte. Obwohl die positive Antwort bezüglich der Dispens innerhalb weniger Wochen eintraf, gab es noch viel zu tun, um die „Positio“ und andere Angelegenheiten vorzubereiten. Während des Besuchs von Papst Franziskus im September 2024 hatte ich die Gelegenheit, zusammen mit den anderen argentinischen Priestern, die hier in Papua anwesend waren, fast eine Stunde lang mit dem Papst zu sprechen, und ich dankte ihm für seine Hilfe in der Sache von To Rot. Er sagte mir damals: „Ich möchte ihn selbst heilig sprechen“.

Was bedeutet Ihrer Meinung nach die Heiligsprechung von To Rot heute für die Missionare in Papua-Neuguinea und für die Katecheten in aller Welt?

Die Heiligsprechung von To Rot ist meiner Meinung nach eine große Ermutigung für alle Katholiken in Papua-Neuguinea, auf dem Weg der persönlichen Heiligkeit weiterzugehen. Sie erinnert uns daran, dass Heiligkeit kein Luxus ist, sondern eine Notwendigkeit. Darüber hinaus verkündet das Zeugnis von To Rot der ganzen Welt mit Nachdruck, dass Gottes Plan für die Familie und die Ehe lautet: ein Mann und eine Frau, vereint für das Leben bis zum Tod. Die Einheit und Unauflöslichkeit der Ehe wird von der modernen Welt ständig angegriffen und lächerlich gemacht. To Rot, der sein Blut vergossen hat, um für diese Wahrheit einzutreten, erinnert uns daran, dass es wichtiger ist, auf Gott zu hören als auf den Menschen.

ASIEN/INDONESIEN - Bischof der Molukken nutzt TikTok für die Verkündigung des Glaubens

Fri, 13 Jun 2025 11:13:15 +0200

Amboina - „Die geographischen Schwierigkeiten der riesigen Molukken-Inseln sind zum Beispiel kein Hindernis mehr: Dank der Technologie ist die Entfernung kein ernsthaftes Problem mehr, wir haben eine Brücke, die die gesamte katholische Glaubensgemeinschaft der Diözese Amboina vereint“, sagt der Bischof von Amboina, Seno Ngutra, gegenüber Fides. In einer Diözese, die aus unzähligen kleinen Inseln besteht, nutzt er Massenmedien und soziale Medien als Mittel der Verbindung in der pastoralen Arbeit.
Diese Mittel ersetzen jedoch nicht den menschlichen Kontakt und die direkte Beziehung zu den verschiedenen Gemeinschaften, weshalb der Bischof viel reist: er feiert Messen und spendet die Sakramente in den Pfarreien, die über den Molukken-Archipel im Osten Indonesiens verstreut sind. Auf diesen Inseln, wo die Evangelisierung 1546 mit dem Wirken des portugiesischen Missionars Franz Xaver begann, zählt die Diözese Amboina, die den gesamten Archipel umfasst, bei mehr als drei Millionen Einwohnern 117 000 Katholiken, die sich auf 64 Pfarreien verteilen. Auch aufgrund ihrer geografischen Lage „sind die Pfarrgemeinden aufgerufen, ihre Autonomie und Unabhängigkeit zu wahren, nicht nur in Bezug auf die Verwaltung, sondern auch in Bezug auf das pastorale und geistliche Leben“, betonte Bischof Ngutra.
Jede Pfarrei, auch die in abgelegenen Gebieten, erklärt der Bischof, werde deshalb auf diesem Weg der Autonomie - die immer in gegenseitiger Gemeinschaft gelebt wird - ermutigt, in den drei Bereichen der Seelsorge aktiv zu werden: Liturgie, Katechese und karitative Werke. Und dort, wo es besondere Bedürfnisse gibt, wird der Bischof selbst aktiv und sensibilisiert die Spender, die die Kirche in ihrer Entwicklung unterstützen wollen. Die Gemeinde, der die Spenden zukommen, antwortet den Spendern mit einer Nachricht oder einer Videobotschaft per Smartphone: „Auch wenn es sich um eine einfache Geste handelt, sind die Spender sehr glücklich, denn sie fühlen sich gewürdigt und freuen sich“, bemerkt der Bischof und fügt eine weitere nützliche Funktion der modernen Technologie hinzu.
Bischof Ngutra ist überzeugt vom „großen Potenzial der sozialen Medien für die Verbreitung des Glaubens in einem Inselstaat wie dem unseren. Die Medien haben einen großen Einfluss auf das menschliche Leben. Sie können negative Auswirkungen haben, aber sie können auch ein außerordentliches Mittel der Verkündigung sein“, sagt er. Seit seiner Zeit als Priester war Bischof Ngutra daran gewöhnt, die Technologie in seinem seelsorgerischen Dienst zu nutzen, indem er verschiedene digitale Plattformen wie Facebook, Instagram, YouTube, WhatsApp und TikTok, das bei jungen Menschen sehr beliebt ist, nutzte.
Diese Gewohnheit setzt sich fort: jetzt teilt der Bischof regelmäßig jeden Morgen seine täglichen Glaubensimpulse, die als „Geistliche Morgentautropfen“ bekannt sind und von den Gläubigen, Priestern, Ordensleuten und Jugendlichen im ganzen Gebiet gesehen werden. Und am Abend veröffentlicht er „den Segen zur Nacht“ in Form von kurzen Videos, die Aspekte des geistlichen Lebens beleuchten. Seine Nachrichten in den sozialen Medien werden von den Gläubigen der Diözese Amboina von vielen Menschen sehnlichst erwartet, die das kurze tägliche Wort ihres Pfarrers freudig annehmen.
In den letzten Wochen hat der Bischof begonnen, auch auf TikTok Inhalte zu Glaubensfragen und Katechese zu bestimmten Themen anzubieten. „Junge Menschen verbringen viel Zeit in der digitalen Welt. Wenn wir sie auf diesen Plattformen nicht ansprechen, verpassen wir die Gelegenheit, die Frohe Botschaft des Evangeliums weiterzugeben“, sagt er. Er will den Nutzern der sozialen Medien damit die Nähe ihres Bischofs vermitteln. „Selbst bei der Wahl zum Bischof von Amboina habe ich die Nachricht von der Ernennung über die Zoom-Plattform erhalten“, erinnert er sich. „Für mich ist das ein Zeichen dafür, dass Medien und digitale Technologien ein wichtiger Bestandteil der Verkündigung und des Dienstes für die Neuevangelisierung sein werden“, bemerkt er. Heute nennen ihn die Gläubigen den „Online-Bischof“, weil er, wie sie sagen, „durch diese Plattformen die Botschaft Christi wirklich näher an die Herzen der Menschen bringt“.

ASIEN/CHINA - Peking begrüßt die erste Ernennung eines chinesischen Bischofs durch Papst Leo XIV.

Thu, 12 Jun 2025 10:11:37 +0200

Peking - „China ist bereit, mit dem Vatikan zusammenzuarbeiten, um die kontinuierliche Verbesserung der Beziehungen zwischen China und dem Vatikan zu fördern Diese Ernennung hat das gegenseitige Verständnis und Vertrauen durch einen konstruktiven Dialog gestärkt“, so sagte heute - Donnerstag, 12. Juni - Lin Jian, Sprecher des chinesischen Außenministeriums, während des üblichen Briefings. Nach der „Genugtuung“, die der Direktor des vatikanischen Pressebüros, Matteo Bruni, nach der „Anerkennung der zivilen Wirkungen und dem Amtsantritt“ von Joseph Lin Yuntuan als Weihbischof von Fuzhou verkündete, stellte auch die chinesische Regierung die erste Ernennung eines chinesischen Bischofs auf Anordnung von Papst Leo XIV. als einen neuen, beredten Schritt im laufenden Dialog zwischen Peking und dem Heiligen Stuhl dar.
Papst Leo XIV. hatte Lin Yuntuan am vergangenen 5. Juni, weniger als einen Monat nach Beginn seines Pontifikats, zum Weihbischof von Fuzhou ernannt. Der Sprecher des chinesischen Außenministeriums Lin Jian bemerkte dazu seinerseits, dass „China und der Vatikan in den letzten Jahren die Kommunikation aufrechterhalten und das gegenseitige Verständnis und Vertrauen durch einen konstruktiven Dialog gestärkt haben“.
Die Zeremonie zur Amtseinführung am gestrigen 11. Juni wurde von Bischof Vincenz Zhan Silu von Mindong, geleitet, der im vergangenen Oktober auch an der Bischofssynode in Rom teilgenommen hatte. Nach der Einführungszeremonie wurde eine Heilige Messe gefeiert, die von Bischof Joseph Cai Bingrui von Fuzhou geleitet wurde. Es konzelebrierten Bischöfe aus den Diözesen der Provinz Fujian: neben Bischof Zhan Silu auch Bischof Lin Yuntang und Bischof Wu Yishun aus Minbei. Rund 80 Priester und mehr als 200 Ordensfrauen und Laiengläubige waren anwesend.
Nach der Wahl von Papst Leo XIV. hat China eine vorsichtige Offenheit gegenüber einem in den USA geborenen Papst an den Tag gelegt, und das zu einer Zeit, in der die geopolitischen Beziehungen zwischen China und den USA eine schwierig Phase durchlaufen. Die gestrige Feier und die Erklärungen beider Seiten deuten darauf hin, dass der Weg zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China auf dem Weg des Dialogs weitergehen kann.
Nach der Wahl von Papst Leo hatte Lin Jian in seiner Eigenschaft als Sprecher des chinesischen Außenministeriums die Glückwünsche der chinesischen Seite auf besondere Weise zum Ausdruck gebracht, angefangen bei der ungewöhnlichen Länge der Glückwunschbotschaft: „China gratuliert Kardinal Robert Prevost zu seiner Wahl zum neuen Papst. Wir hoffen, dass der Vatikan unter seiner Führung den Dialog mit China in einem konstruktiven Geist fortsetzen und man sich weiterhin eingehend über internationale Themen von gemeinsamem Interesse austauschen und gemeinsam die kontinuierliche Verbesserung der Beziehungen zwischen China und dem Vatikan fördern und zu Frieden, Stabilität, Entwicklung und Wohlstand in der Welt beitragen wird“.
（Fides 12/6/2025)

AMERIKA/HONDURAS - Bischof von La Ceiba ernannt

Thu, 12 Jun 2025 09:08:10 +0200

Vatikanstadt – Papst Leo XIV. hat den bisherigen Rektor des Großen Seminars "Cristo Sumo Sacerdote“ in Comayagua, Pfarrer Jenrry Johel Velásquez Hernández aus dem Klerus der Diözese Comayagua, zum Bischof von La Ceiba ernannt.

Bischof Jenrry Johel Velásquez Hernández wurde am 23. Juli 1977 in San Antonio la Cuesta, San Jerónimo geboren. Er studierte Philosophie und Theologie am Priesterseminar „Cristo Sumo Sacerdote“ der Diözese Comayagua und erwarb ein kanonisches Lizenziat in Biblischer Theologie an der Päpstlichen Universität „San Thomas d’Aquino - Angelicum „ in Rom. Am 7. Dezember 2002 wurde er zum Priester geweiht.

Danach hatte er folgende Ämter inne: Pfarrvikar der Gemeinde „Nuestra Señora del Carmen“ in Siguatepeque und Studienpräfekt im Priesterseminar der Diözese Comayagua ; Verantwortlicher für das Propedeutische Jahr ; Ausbilder im Großen Seminar „Cristo Sumo Sacerdote“ ; Dozent für Heilige Schrift ; Mitglied des Priesterkollegiums der Diözese Comayagua ; Pfarrer der Gemeinde „Nuestra Señora del Carmen“ in Lamaní . Seit 2025 ist er Rektor des großen Seminars „Cristo Sumo Sacerdote“ und Mitglied des Konsultorenkollegiums.